Различна икономическа перспектива

През последните няколко седмици мисля, че съм обърнал повече внимание на световните финансови вести от всеки път. Независимо от другите степени, в които някой от нас е и ще бъде директно обиден от американските цени, беше съвсем невероятно да се пренебрегват заглавията. Имах диалози с другари във Франция, Германия и тук в Съединени американски щати, по време на които всички изразихме угриженост по отношение на икономическите вероятности. ; Това ме накара да преразгледам освен това, което прави живота резистентен, само че и това, което може да направи живота добър.

„ Чудото на хлябовете и рибите “ е обрисуване на 16-ти век на известната библейска история на фламандския художник Ламбърт Ломбард, настанен в музея на Snijders & Rockox House в Антверп. Приказката за Исус, която храни навалица с пет хляба и две риби, е единственият роман, с изключение на възкресението, който се появява и в четирите от новозаветните евангелия. В историята Исус е угрижен, че хората би трябвало да са гладни. Учениците желаят да ги изпратят, с цел да намерят личната си храна, само че Исус ги инструктира да хранят тълпата. Учениците, според от Евангелието, дават отговор, че нямат нищо или не задоволително за всички. Картината на Ломбард демонстрира, че вместо да слуша тези недоволства, Исус благославя това, което имат, и моли учениците да го споделят измежду хората. В последна сметка има повече от задоволително храна.

Можем да се съсредоточим върху времето освен като метод за поддържане на финансовата сигурност, само че и като метод за основаване на живот богат на хубост

Картината на ломбарда е богата на интензивност и подробност, която предлага това, че това е разнообразно, което е богата на живот. Някои хора носят заострени шапки, някои носят турбани, а от дясната страна на работата можем да забележим фигура с по-тъмна кожа. Хората седят в клъстери към платното, до момента в който учениците им оферират храна.

Винаги съм обичал историята на хлябовете и рибите, тъй като това подсказва, че по какъв начин мислим за нашите запаси, е обвързвано с това дали имаме вяра в стопанска система на обилие, в която можем да разтеглим гостоприемството към всички или стопанска система на дефицит, което породи конкуренцията и в която всеки би трябвало да се грижи за себе си. За мен двата най -значими аспекта на историята, показана в тази работа, са акт на Исус, който признава, след което благодари за храната, за това, което към този момент имат, и учениците, които я споделят измежду хората и се доверяват, че ще има задоволително. Чудя се дали „ чудото “ е може би толкоз за изместеното въображение, колкото божественото обезпечаване. Ломбард включва няколко празни кошници на напред във времето на картината, може би да покаже, че ще има останки. Благословията и шерването на запаси наподобява водят до това, че има повече от задоволително. Но те трябваше първо да спрат и да признаят това, което към този момент притежаваха между тях.

Хърбърт Дрейпър беше британски неокласистичен художник, който създава творби от края на 19 век през 20 век. Неговата картина от 1897 година „ Pot Pourri “ ми припомня, че благосъстоянието на живота частично се дефинира от това по какъв начин прекарваме ресурсите си на време, това, което считаме за почтено и какъв брой желаем да присъстваме. Това е спокоен портрет на млада жена с червенокоси, която седи сама до маса с тил към фена. В скута си тя държи сребърен тиган, в който пуска венчелистчета от розови рози. Масата има три купчини богато оцветени червени, розови, бели и кремави рози. Жената прави POT POURRI, отнемащ време развой, който би лишил седмици, в случай че не и месеци, с цел да се приготви, само че в картината няма нищо, което да подсказва някакво чувство за бързане. Тя работи сама, на пръв взор без забравяне на нас и външния свят.

За доста от нас времето е толкоз скъпо, колкото парите и като пари можем да решим по какъв начин го харчим, даже в случай че в последна сметка имаме дребен надзор върху това какъв брой доста имаме. Когато използваме термина „ Времето е пари “, това, което споделяме, е, че времето е прекомерно скъпо, с цел да бъде пропиляно и, като цяло, се надяваме да извлечем колкото се може повече продуктивност, колкото е допустимо. Но може би би трябвало да се въодушевяваме да прекарваме време по способи, които ни подхранват по -дълбоко, което естествено може да изисква повече самообладание от нас, без непрекъснатият боязън да не изтече време. Можем да се съсредоточим върху времето, освен като метод за поддържане на финансовата сигурност, нужен подобен, какъвто е, само че и като метод за основаване на живот богат на хубост.

Испанският художник и щемпел Франсиско Гоя сътвори творби, които приказваха със обществените и политическите произшествия на Европа през 18 -ти и 19 век. Известен правосъден художник, той рисува „ автопортрет с доктор Арриета “ през 1820 година, когато е на към 74 години като израз на признателност. Евгенио Гарсия Ариета беше доктор, който излекува Гоя посредством болест. В картината бледен, съвсем неподвижен Гоя седи в леглото и се навежда против д -р Арриета за поддръжка. Лявата му ръка се вкопчва в листа, като че ли от болежка, главата му е наклонена встрани и очите му са едвам отворени, до момента в който лекарят го държи и се пробва да му даде нещо за пиянство. Можем да забележим контраста сред здравето и болестта в лицата, ситуирани един до различен. Червеното одеяло в допълнение акцентира дренирания загар на Гоя. Зад и двамата мъже се появява замъгляване на неразличими лица като призраци. И въпреки всичко нежният хват на лекаря наподобява знак за решимостта му да кърми болния човек назад към здравето. След като Гоя се възвърне и нарисува работата, той я показа като подарък на лекаря.

Гледането на тази работа ме кара да мисля за грижите като запас. Икономиката на грижите е приет бранш, който се концентрира върху работата, платена и неплатена, която се организира във вътрешните, институционалните и медицинските условия. Но човечеството и нежността, показани в работата на Гоя, ми припомнят, че всички сме по някакъв метод част от стопанската система на грижи, тъй като всички ние имаме способността да демонстрираме съчувствие към други хора и да поддържаме по -широки системи за грижа за хората, които се нуждаят от това. ;

Научете първо за най -новите ни истории - следвайте FT Weekend On и, и да получавате бюлетина на FT Weekend всяка събота заран